par La Presse canadienne

Cette mobilisation vise à contrer les arguments du rapport de l’ex-procureure générale Marion Boyd, publié le 20 décembre dernier, qui recommandait le maintien de l’arbitrage en matière familiale en Ontario, ouvrant ainsi la voie à la constitution de tribunaux basés sur les lois islamiques.

Les milieux de la société civile à l’étranger craignent que le gouvernement de l’Ontario se conforme au rapport Boyd et se dirige vers l’institutionnalisation d’une justice basée sur les lois islamiques.

« On étudie le rapport. Aucune date n’a été fixée pour une prise de décision », a-t-on indiqué au cabinet du procureur général de l’Ontario.

Lettres aux députés

C’est pour influencer cette décision que le lobbying international s’active. Ainsi, les députés ontariens ont reçu une première lettre signée par 173 organisations canadiennes et européennes. Une seconde lettre suivra bientôt. Parmi les ONG s’adressant aux députés figurent des organisations de l’Allemagne, de la France, de l’Angleterre et de la Suède.

Des pétitions ont également circulé, par exemple celle de la Ligue démocratique pour les droits des femmes au Maroc (LDDF), qui a fait le tour de l’Europe et du Maghreb avant d’arriver au bureau du procureur général de l’Ontario. On y découvre la furie du mouvement féministe dans les pays musulmans contre Mme Boyd : « Une certaine ex-procureure générale présente un rapport réduisant les femmes musulmanes à des esclaves-objets entretenues par les hommes, justifiant la polygamie et la discrimination envers les femmes au nom de la relativité culturelle. [...] Nous, femmes musulmanes, nous, femmes libres tout court, dénonçons les propos de ce rapport ».

Le malheur des femmes

Anne Zelensky, cofondatrice avec Simone de Beauvoir et présidente actuelle de l’organisme international la Ligue du droit des femmes, se rallie au mouvement contre la charia en Ontario : « Quelle est cette ex-ministre de la Condition féminine et de la Justice qui défend un des systèmes les plus inégalitaires et les plus répressifs qui soient, la charia, qui cause partout l’asservissement et le malheur des femmes ? »

Mme Zelensky considère que « derrière le soi-disant respect des différences culturelles, Mme Boyd pratique une discrimination active ».

« Il y a les femmes des pays démocratiques, dont elle fait partie, qui ont droit à un statut égalitaire, et il y a les autres », s’indigne-t-elle.

Cassandra Balchin, jointe à son bureau de FSLM à Londres, est quant à elle inquiète pour l’avenir. « Vu l’énorme diversité des lois islamiques, se demande-t-elle, quelle interprétation sera le point de référence en matière d’arbitrage ? Notre expérience témoigne que là où il y a eu des interprétations différentes, c’est celle qui est la plus conservatrice et contre les droits des femmes qui domine. Ce serait une immense honte que le Canada formalise cela ».

À son avis, cela constituerait une prouesse pour l’islam politique. « L’extrême droite renforcera son influence auprès des communautés musulmanes si le projet en cours au Canada se concrétise. »

« Cela fera reculer les groupes luttant pour les droits des femmes dans plusieurs pays à majorité musulmane et renforcera la position des forces régressives », ajoute pour sa part Warraich Sohail, responsable au centre Shirkat Gah Women’s Resource au Pakistan.

Ce dossier évolue différemment dans d’autres provinces du Canada. Le gouvernement de la Colombie-Britannique s’est récemment prononcé contre l’arbitrage en matière familiale. En Alberta, une coalition d’ONG vient de se constituer contre la charia. Au Québec, le dossier est pour l’instant au point mort. Un projet de conseil de la charia, piloté par l’islamiste Abdessalam Alminyawi, existe bel et bien mais n’a pas obtenu l’assentiment des autorités québécoises.

Cet article est paru dans Le Devoir, 29-30 janvier, 2005.

Voir : Assemblée d’information 17 mars, Sharia et droits des femmes...Quels enjeux ?

Mis en ligne sur Sisyphe, le 22 février 2005.

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