Nous voulons, dans cet atelier, nous pencher sur la sexualité dans les littératures et les arts de représentation (arts picturaux, cinéma, danse, etc.) en la conjuguant avec les notions de sexe, de genre, d’ethnie et de classe.

L’identité sexuelle, le genre et le sexe sont amalgamés dans l’imaginaire, imposant à chacun⋅e des positions définies d’avance. La classe sociale et l’ethnie viennent pondérer ces positions, agissant comme des déterminants venant accroître ou atténuer le pouvoir de chacun-e. Comment ces déterminants s’imbriquant les uns dans les autres agissent-ils sur l’agentivité sexuelle ?

L’imaginaire étant colonisé (Roussos) par les scripts sexuels (Gagnon) déjà installés dans la culture, comment les manie-t-on aujourd’hui ? Les relaie-t-on encore et toujours de façon figée dans les productions culturelles, selon des variations et modalités dessinées d’avance, où la femme est objet du désir de l’homme ? Est-il possible de les mettre au service de nouvelles potentialités, de façon à distribuer plus équitablement le pouvoir, et fournir de nouvelles images, de nouveaux possibles ? À cet égard, les rapports homosexuels sont-ils d’emblée plus équitables, ou achoppent-ils également sur la dissymétrie ? Enfin comment se pense, se joue et se reçoit la subjectivité sexuelle féminine en regards des modèles anciens ?

Depuis que la pensée féministe s’est associée à diverses revendications, et qu’elle a profité de différents croisements générant un réseau d’allié⋅e⋅s qui veille à ce que l’avancement des connaissances bénéficie d’expériences partagées mais aussi singulières, comment l’identité culturelle, sexuelle, de genre ou de désir compose-t-elle avec le pouvoir ?

Nous vous invitons à soumettre votre proposition et l’inscrire à cet atelier, qui se trouve en ligne sur le site du congrès, classé dans la thématique “Productions culturelles“ :
http://www3.unil.ch/.

Les soumissions quant à elles doivent être inscrites à cette adresse : http://sphinx2.unil.ch/ en cliquant sur « 6e congrès féministe », avant le 31 janvier 2012.

Responsables :

Thérèse Saint-Gelais

Mis en ligne sur Sisyphe, le 18 janvier 2012

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