par Françoise Duroux

J’ose espérer : mes concitoyennes et mes concitoyens ont conscience.

Nicolas Sarkozy n’arrive pas à la cheville d’Adolf Hitler.

Il n’a d’ailleurs pas les ambitions culturelles du Fürher, bien incapable de distinguer l’art officiel (Johnny Halliday) de l’art dégénéré (Jeanne Moreau).

Mais ses mots d’ordre au soir du premier tour : « Identité, Autorité, Travail » sonnent « Travail, Famille, Patrie ».

Nicolas fleure bon le Maréchal Pétain et le national socialisme.

Populiste et démagogue, il « aime » les ouvriers.
Dans l’intimité, il fréquente plutôt Bouygues, ou pourquoi pas Forgeard.

La France est un pays civilisé et une terre d’accueil.

Chacun souhaite y vivre avec tous les privilèges d’une démocratie occidentale.

Si Nicola Sarkozy est élu, le désordre est garanti. Exclusions, expulsions, restructurations, licenciements : tel est le programme qui se déduit naturellement du nationalisme élémentaire et du soutien tranquille aux voyous.

Car le Maire de Neuilly sur Seine appartient à cette confrérie.

Plus naturellement encore, les femmes seront libres de déposer des mains courantes sans suite pour les violences subies : le discours grivois du fringant Nicolas autorise le machisme ordinaire.

Il faut donc raison garder.
L’exquise exception française de galanterie libertine aveugle nombre de mes concitoyennes : séduites par un petit homme frétillant, elles jalousent une femme qui a l’audace de faire ce qu’elles n’ont pas osé faire.

Ségolène Royal a donné un coup de pied dans les taupinières, pire, avec un escarpin !

Elle dérange les règles du genre et les coutumes politiciennes.

Elle prétend gouverner en jupon : il a fallu lutter pour porter des pantalons, mais actuellement la jupe constitue, paraît-il, une incitation au viol.

Ainsi va le monde.

Ségolène Royal pratique l’art du contrepied : elle bouge.

Le mouvement indispose. Il fait tourner la terre autrement.

Mais « puisqu’il serait absurde de borner à une classe supérieure le droit de cité et la capacité d’être chargé des fonctions publiques, pourquoi excluerait-on les femmes, plutôt que ceux des hommes qui sont inférieurs à un grand nombre de femmes ? » (Marquis de Condorcet « Sur l’admission des femmes au droit de cité » » 1790).

Ne pas médire des éléphants, ceux de la jungle ou du cirque, mais ont-ils des idées ?

Une gazelle va plus vite et ouvre le chemin.

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– Un blogue sur la vidéo "La France d’après".

Mis en ligne sur Sisyphe, le 30 avril 2007

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