On assiste ici à une inversion typique. On sympathise avec l’agresseur et sa famille, mais pas avec la famille de la personne tuée par l’agresseur. Marie Trintrignant avec des enfants, des parents, y compris une mère, des amis et amies. Ne sympathisez-vous pas aussi avec leur chagrin et leur mal de vivre ? Ils ont perdu un être cher. Cantat va être libre et reprendre une vie à peu près normal, avec le temps. Mais la perte de Marie Trintignant pour ses enfants, sa mère, ses ami-es est irréversible. Vous avez la compassion bien sélective.
On assiste ici à une inversion typique. On sympathise avec l’agresseur et sa famille, mais pas avec la famille de la personne tuée par l’agresseur. Marie Trintrignant avec des enfants, des parents, y compris une mère, des amis et amies. Ne sympathisez-vous pas aussi avec leur chagrin et leur mal de vivre ? Ils ont perdu un être cher. Cantat va être libre et reprendre une vie à peu près normal, avec le temps. Mais la perte de Marie Trintignant pour ses enfants, sa mère, ses ami-es est irréversible. Vous avez la compassion bien sélective.