"L’affaire" Nelly Arcan et Tout le monde en parle, par Élaine Audet
6 octobre 2011, 05:13, par Annie
Bonsoir,
merci pour avoir réhabilité Mme Arcan, et à travers elle, les humiliées que nous sommes. Car quelle femme ne connaît pas ces procédés violents "d’écoute" masculine : fin de non recevoir, mépris et harcèlement voire agression sous couvert "d’humour" et de "drague" ?
Je ne connaissais pas la vidéo :
j’ai d’abord été en rage de voir s’abattre dans l’indifférence générale les frappes chirurgicales des bonhommes. Puis (vers 11 minutes) j’ai eu peur face à ce qui est une tentative d’agression, qui en est restée au harcèlement. Quelle supplique dans sa voix qui demande de ne pas l’obliger à rentrer dans leur scénario sexiste !
Au delà du sexisme incarné par ces hommes, je souhaite aussi dénoncer le "cadre" dans lequel ces harcèlement et tentative d’agression sont possibles. Le cadre - et la démonstration est d’autant plus magistrale et douloureuse - est celui que dénonce Arcan elle-même durant son lynchage sexiste : l’obligation faite aux femmes de se chosifier, ce qui les mène - elle le dit ! - à se dégoûter. Car oui, quand nous sommes humiliées de cette façon, en étant épinglée sur nos propres actes (se chosifier - dit "s’habiller sexy" - mendier l’attention - dit "séduire" - se faire reconnaître jusqu’à se faire l’instrument du sadisme d’un homme - dit "être accommodante"), il est presque impossible de ne pas ajouter la honte et la culpabilité à la douleur d’avoir été détruite publiquement. Au moment même où Nelly Arcan en dénonce de manière très fine le piège, les hommes l’utilisent contre elle, eux qui ont de vraies antennes pour repérer le moindre relâchement de leur emprise sur chaque femme.
Ces situations d’auto-victimisation sont ce à quoi nous poussent les industriels : les publicitaires nous poussent à apparaître comme des "poupées qui disent oui" ; les porno-proxénètes, comme des "poupées qui disent non pour dire oui". Ce dressage vise à nous discréditer en amont des agressions (préparer le terrain) et en aval de l’agression (préparer l’impunité des agresseurs, car quelle femme est capable de se solidariser d’une femme qui passe pour l’avoir peu ou prou provoqué ?).
Ce que montre aussi l’interview de Mme Arcan est la dissociation à laquelle nous poussent les sexistes industrieux. Incarner ce que l’on critique, émettre des signes par son corps que notre parole dément et inversement ... elle est infinie la série des double-bind auxquels nous contraignent les porno-proxénètes qui téléguident les industries de la mode et de la "beauté" (cf. Sheila Jeffreys, Beauty and Misogyny : Harmful Cultural Practices in the West). Ils nous poussent au suicide de notre parole contestataire ... après, ils peuvent bien jouer aux féministes et exhorter les femmes à être "powerful".
La SlutWalk est une autre conséquence de ce qui est une forme moderne (capitaliste) de conscience dominée au sens de Nicole Claude Mathieu (1985, in L’Anatomie Politique).
Les dangers nous les voyons à l’oeuvre dans cette interview de Nelly Arcan : humiliation, agression et impunité des agresseurs. Chez les victimes : haine de soi, désespoir, culpabilité.
Nous devons refuser en masse d’être les instruments de notre propre subordination. Mais ce refus ne peut se faire de manière individuelle (il n’y a pas de "courageuses" qui ne "se font pas avoir" et les autres ... ceci est encore une division des femmes orchestrée par les libéraux sexistes). Il doit être collectif et viser le cadre collectif de cette instrumentalisation : les industries por-proxénètes et leurs secteurs dans la publicité, la mode et la beauté (à lire, Gail Dines : http://www.zcommunications.org/pornography-is-a-left-issue-by-gail-dines )
Ces mots visionnaires de Andrea Dworkin
« Quand ceux qui vous dominent vous amènent a prendre l’initiative de votre propre destruction, alors vous avez perdu plus qu’aucun peuple opprimé n’a jamais pu se réapproprier. » 1987
Bonsoir,
merci pour avoir réhabilité Mme Arcan, et à travers elle, les humiliées que nous sommes. Car quelle femme ne connaît pas ces procédés violents "d’écoute" masculine : fin de non recevoir, mépris et harcèlement voire agression sous couvert "d’humour" et de "drague" ?
Je ne connaissais pas la vidéo :
j’ai d’abord été en rage de voir s’abattre dans l’indifférence générale les frappes chirurgicales des bonhommes. Puis (vers 11 minutes) j’ai eu peur face à ce qui est une tentative d’agression, qui en est restée au harcèlement. Quelle supplique dans sa voix qui demande de ne pas l’obliger à rentrer dans leur scénario sexiste !
Au delà du sexisme incarné par ces hommes, je souhaite aussi dénoncer le "cadre" dans lequel ces harcèlement et tentative d’agression sont possibles. Le cadre - et la démonstration est d’autant plus magistrale et douloureuse - est celui que dénonce Arcan elle-même durant son lynchage sexiste : l’obligation faite aux femmes de se chosifier, ce qui les mène - elle le dit ! - à se dégoûter. Car oui, quand nous sommes humiliées de cette façon, en étant épinglée sur nos propres actes (se chosifier - dit "s’habiller sexy" - mendier l’attention - dit "séduire" - se faire reconnaître jusqu’à se faire l’instrument du sadisme d’un homme - dit "être accommodante"), il est presque impossible de ne pas ajouter la honte et la culpabilité à la douleur d’avoir été détruite publiquement. Au moment même où Nelly Arcan en dénonce de manière très fine le piège, les hommes l’utilisent contre elle, eux qui ont de vraies antennes pour repérer le moindre relâchement de leur emprise sur chaque femme.
Ces situations d’auto-victimisation sont ce à quoi nous poussent les industriels : les publicitaires nous poussent à apparaître comme des "poupées qui disent oui" ; les porno-proxénètes, comme des "poupées qui disent non pour dire oui". Ce dressage vise à nous discréditer en amont des agressions (préparer le terrain) et en aval de l’agression (préparer l’impunité des agresseurs, car quelle femme est capable de se solidariser d’une femme qui passe pour l’avoir peu ou prou provoqué ?).
Ce que montre aussi l’interview de Mme Arcan est la dissociation à laquelle nous poussent les sexistes industrieux. Incarner ce que l’on critique, émettre des signes par son corps que notre parole dément et inversement ... elle est infinie la série des double-bind auxquels nous contraignent les porno-proxénètes qui téléguident les industries de la mode et de la "beauté" (cf. Sheila Jeffreys, Beauty and Misogyny : Harmful Cultural Practices in the West). Ils nous poussent au suicide de notre parole contestataire ... après, ils peuvent bien jouer aux féministes et exhorter les femmes à être "powerful".
La SlutWalk est une autre conséquence de ce qui est une forme moderne (capitaliste) de conscience dominée au sens de Nicole Claude Mathieu (1985, in L’Anatomie Politique).
Les dangers nous les voyons à l’oeuvre dans cette interview de Nelly Arcan : humiliation, agression et impunité des agresseurs. Chez les victimes : haine de soi, désespoir, culpabilité.
Nous devons refuser en masse d’être les instruments de notre propre subordination. Mais ce refus ne peut se faire de manière individuelle (il n’y a pas de "courageuses" qui ne "se font pas avoir" et les autres ... ceci est encore une division des femmes orchestrée par les libéraux sexistes). Il doit être collectif et viser le cadre collectif de cette instrumentalisation : les industries por-proxénètes et leurs secteurs dans la publicité, la mode et la beauté (à lire, Gail Dines : http://www.zcommunications.org/pornography-is-a-left-issue-by-gail-dines )
Ces mots visionnaires de Andrea Dworkin
« Quand ceux qui vous dominent vous amènent a prendre l’initiative de votre propre destruction, alors vous avez perdu plus qu’aucun peuple opprimé n’a jamais pu se réapproprier. » 1987
à lire : http://www.nostatusquo.com/ACLU/dworkin/IntercourseI.html
A.