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mercredi 30 janvier 2019


Annulation de la présence de Nadia El-Mabrouk au colloque syndical de l’Alliance des professeures et professeurs de Montréal
Est-il permis de critiquer l’activisme transgenre ?

par Johanne St-Amour, féministe radicale et collaboratrice de Sisyphe






Écrits d'Élaine Audet



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Selon le journaliste Marco Fortier du Devoir, l’annulation la semaine dernière de la présence à une table ronde et à une conférence de Nadia El-Mabrouk par le syndicat de l’Alliance des professeures et professeurs de Montréal ne serait pas due à ses positions sur la laïcité, mais davantage à ses opinions sur le militantisme transgenre. (1)

L’invitation à Madame El-Mabrouk, professeure à l’Université de Montréal, membre du groupe féministe Pour les droits des femmes du Québec, conférencière et collaboratrice à La Presse, avait été faite depuis janvier 2018.

Se basant sur un article de Mme El-Mabrouk paru dans La Presse+ le 9 mai dernier intitulé « Idéologie queer la nouvelle religion », Élyse Bourbeau, membre du syndicat, enseignante et femme trans, aurait exprimé fortement et avec colère sa désapprobation lors d’une assemblée des délégués, appuyée par des « alliés » soulignait-elle sur sa page Facebook. (2)

Elle affirmait sur cette page, désormais réservée, que Nadia El-Mabrouk était non seulement contre les femmes voilées mais qu’elle était aussi « transphobe ». (3)

Elle énumérait alors une longue liste de doléances, soit que Nadia El-Mabrouk : nie la réalité scientifiquement démontrée de l’identité de genre ; accuse les personnes trans de nuire au mouvement féministe ; mégenrent (sic) plusieurs personnes trans ; dénigrent (sic) le mouvement queer. (4)

Entre autres ! (Une capture d’écran de ces affirmations, me permet, par ailleurs, de relater ces propos tel que décrits).

L’article de Nadia El-Mabrouk serait d’une « violence inouïe envers des femmes qui enseignent et qui sont membres de l’Alliance », selon Élyse Bourbeau, qui aurait ressenti une « blessure énorme » comme personne trans, enseignante, et féministe, écrivait-elle. (5)

Telle était la base de ses revendications à son syndicat.

Plusieurs féministes dénoncent depuis longtemps les conséquences sur toutes les femmes des revendications du lobby transgenre omniprésent (et omniscient ?) : ouverture des dortoirs, vestiaires, toilettes et prisons réservés aux femmes ; acceptation des trans dans les compétitions sportives féminines ; intégration des femmes trans dans les statistiques concernant les femmes, ce qui fausse certaines réalités ; demandes afin qu’on cesse de parler de femmes enceintes, de maternité, de mère, mais plutôt de personnes enceintes ; remplacement de femmes menstruées par « menstruateurs », etc.

Ce qui n’empêche pas d’autres féministes, dont l’ex-présidente de la FFQ, Françoise David, invitée au même colloque de l’Alliance mais en désaccord avec la censure, d’affirmer que les opinions de Nadia El-Mabrouk sur la laïcité et sur l’activisme transgenre reflètent « une menace supposée - mais non avérée - sur les luttes féministes ». (6)

Altération des mots et blâmes

Des féministes britanniques dénoncent, elles, l’altération des mots pour désigner les organes sexuels féminins et les femmes : « le Parti Vert britannique ne parle plus de « femmes » mais de « non-hommes » et « le Musée de la Wellcome Collection, le collège Goldsmiths et l’Université de Londres ont, eux, décidé d’adopter le mot « womxn » dans le but d’inclure les trans ! (7)

Nadia El-Mabrouk n’est pas la première féministe à être l’objet de blâmes de la part de militant-es transgenre. Une conférence de Rhéa Jean, docteure en philosophie et féministe, organisée par le collectif Société de l’UQAM en 2016 et intitulée « Sexes, genres et transidentités : réflexions critiques », avait été interrompue à cause de l’agressivité de plusieurs personnes de l’assistance. La conférencière s’était réellement sentie en danger. (8)

Meghan Murphy, écrivaine, journaliste canadienne et fondatrice de Feminist Current, un blog et un podcast féministes radicaux, « a été définitivement bannie de Twitter après avoir utilisé le mot « lui » en référence à un homme. » (9)

Ce ne sont que quelques exemples de la dérive qui entoure l’idéologie de l’identité de genre.

Est-il permis aujourd’hui de critiquer cette idéologie ?

Est-il permis aux femmes de se définir elles-mêmes et de dénoncer des menaces à leurs droits ?

Est-il permis de penser qu’on assiste à une nouvelle tentative patriarcale de reprendre le contrôle sur les femmes et leur corps ?

L’influent lobby trans est tel qu’il ne demande pas uniquement que leurs droits soient respectés (droits contre la discrimination à l’emploi, au logement, contre la violence physique, le harcèlement, etc.) - des droits que toutes les féministes appuient sans réserve pour toutes les personnes - il veut changer la réalité en fonction du ressenti de certaines personnes, imposer de nouveaux « droits » et des changements qui touchent les femmes, dont leur identité propre.

Pour contrer toute cette censure, cet effacement et même cette agressivité, un groupe a formé le mouvement #WomenStandUp pour rappeler qui sont les femmes : « un être humain de sexe féminin ». (10)

On en est rendues là ! Ce mouvement est devenu essentiel.

Surtout lorsqu’on voit des politiques gouvernementales participer à cet effacement des femmes.

Le dernier en date est ce changement du ministère de la Condition féminine en Ministère des Femmes et de l’Égalité des genres en décembre 2018. (11)

Les femmes ont perdu leur institution. Et contrairement à ce que disait la ministre, non ce n’était pas un grand jour pour les femmes.
Mais oui, malheureusement, l’activisme transgenre (comme l’activisme contre la laïcité) est une menace pour les luttes féministes ET pour les femmes.

Voilà pourquoi on doit multiplier les débats, conférences et tables rondes pour aborder, sans faux-fuyant, ces sujets.

Peut-être pourrions-nous traduire le mot-clic #WomenStandUp par ce mot-clic #PlusquejamaisDebout, #DeboutLesFemmes étant le slogan des militantes du MLF ?

Notes

1. Fortier, Marco, « Pascale Navarro refuse de cautionner la censure », Le Devoir, 26 janvier 2019, https://www.ledevoir.com/societe/education/546410/denonciations-de-censure-la-journaliste-pascale-navarro-se-retire-du-colloque-de-l-alliance-des-profs
2. El-Mabrouk, Nadia, « Idéologie queer la nouvelle religion », La Presse +, 9 mai 2018.http://plus.lapresse.ca/screens/ee84bd37-3153-48c5-9b73-f1db72c5642a__7C___0.html
3. Bourbeau, Élyse, professeure en mathématiques au secondaire sur sa page Facebook, femme trans et membre de L’Alliance des professeures et professeurs de Montréal, maintenant fermée au public, 12 décembre 2018.
4. Ibid. 10 décembre 2018.
5. Ibid.
6. David, Françoise, sur sa page Facebook, le 25 janvier 10 h 06, https://www.facebook.com/FrancoiseDavid.QS/
7. Brunskell-Evans, Heather, « Une conception néolibérale de la liberté a permis la montée d’une nouvelle idéologie, celle de la prétendue « identité sexuelle », Tradfem, 10 décembre 2018, https://tradfem.wordpress.com/2018/12/10/une-conception-neoliberale-de-la-liberte-a-permis-la-montee-dune-nouvelle-ideologie-celle-de-la-pretendue-identite-sexuelle/?fbclid=IwAR1uAltEYrRagA8RCjOVt9RLeHnQZNFJChYGV9bPrebzIwy2SxbOCK5tYW8
8. Levasseur, Julie, « Conférence annulée pour « propos transphobes » », Montréal Campus, 18 novembre 2016, http://montrealcampus.ca/2016/11/18/conference-annulee-pour-propos-transphobes/
9. Ibid.
10. Standing for women, site web
https://www.standingforwomen.com/women-stand-up
11. Gouvernement du Canada, « Création du ministère des Femmes et de l’Égalité des genres », Site de Condition féminine Canada, Le 13 décembre 2018. https://www.canada.ca/fr/condition-feminine/nouvelles/2018/12/creation-du-ministere-des-femmes-et-de-legalite-des-genres.html


Une version plus courte de cet article a été publiée dans https://www.ledevoir.com/opinion/idees/546549/est-il-permis-de-critiquer-le-militantisme-transgenre

Mis en ligne sur Sisyphe, le 30 janvier 2019



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Johanne St-Amour, féministe radicale et collaboratrice de Sisyphe



Plan-Liens Forum

  • Est-il permis de critiquer l’activisme transgenre ?
    (1/1) 31 janvier 2019 , par





  • Est-il permis de critiquer l’activisme transgenre ?
    31 janvier 2019 , par   [retour au début des forums]

    Bonjour,

    Je me permets de vous indiquer que la source n°7, à propos du parti Vert Britannique ayant parlé de "non-male" pour les femmes, est malheureusement introuvable. Elle fait passer par trois sites différents, et le dernier ne fournit aucun lien sérieux ni copie d’écran du tweet originel s’il existe encore.

    Cordialement.

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